تلاشی برای پاسداشت روز زن؛ در شورای شهر تهران چه گذشت؟

کلان‌شهر تهران با جمعيت و وسعت فراوان، از آسيب­هاي زیادی رنج برده و با نيازها و انتظارات خدماتي و اجتماعي رو به رشدی دست و پنجه نرم می کند. در این شرایط، ساده اندیشی یا نادانی است اگر تصور کنیم مديريت چنین شهری بدون حضور جدي و مشارکت واقعي شهروندان و به ویژه شهروندان زن که اثرگذاری بالایی در سطوح خانواده، محله و شهر دارند، امکان پذیر است.

اما از این نیروی اثرگذار چقدر بهره می بریم؟ پاسخ روشن است: بسیار کم.

برای مدیریت پایدار شهری حضور جدی زنان ضرورت دارد و شهرداری ها می توانند به بهترین نحو از این حضور بهره برند. طی سال های اخیر که در شورای شهر تهران عضویت داشتم از راههای مختلف تلاش کردم تا این بهره مندی را افزایش دهم و نمونه آن مصوبه دیروز شورای شهر برای توانمندسازی و ارتقای مشارکت زنان در مدیریت شهری بود که در اخبار منعکس شد.

البته در این خبرها موضوع حذف تبصره 4 مصوبه که مورد مناقشه قرار گرفت بیشتر انعکاس یافت و این مسئله باعث شد به کل مصوبه به عنوان اتفاقی مهم کمتر توجه شود.  

تبصره 4 طرح، شهرداری تهران را موظف می کرد که هر سال ۱۰ درصد از ظرفیت مدیریت شهری را به بانوان اختصاص دهد تا ظرف مدت ۵ سال این ظرفیت به ۵۰ درصد برسد.

*

خبرگزاری ها گزارش دادند که مهندس چمران با بیان اینکه «طرح فمینیستی و جنسیت گراست و نمی‌توان آن را قبول کرد»، اظهار داشت: طرخ این گونه اصلاح شود که هر جا ظرفیت هست از زنان توانمند استفاده شود. قانونی کردن ۵۰ درصد مدیران و مسئولان شهرداری تهران برای زنان قانون تحمیلی است و منطقی نیست. من این نگاه کاملا فمینیستی را قبول ندارم.

به گزارش ایلنا معصومه ابتکار در مقابل تصریح کرد: فردا روز زن است. مناسب است با نگاه بهتری به وضعیت زنان با توجه به تخصص و تحصیلاتشان بنگریم که مهدی چمران بلافاصله در پاسخ به وی گفت: این دلیل نمی‌شود که ما نگاه منطقی به این طرح نداشته باشیم. یک زن در حوزه مدیریت شهری چگونه می‌تواند چکمه بپوشد و داخل جوی آب که در آن لجن و گل و لای است، برود؟

خسرو دانشجو سخنگوی شورای شهر نیز با انتقاد از این تبصره در این طرح اعلام کرد: من مخالف واگذاری مسئولیت به زنان نیستم، اما این موضوع که هر ساله ۱۰ درصد به مدیران شهری زن اضافه شود منطقی نیست و پیشنهاد می‌کنم از ظرفیت بانوان بر اساس توانمندی‌هایشان استفاده و نگاه جنسیت گرا از آن حذف شود.

معصومه ابتکار رئیس کمیته محیط زیست شورای شهر نیز در ادامه با بیان اینکه گویا آقای دانشجو از افزایش ۵۰ درصدی زنان در مدیریت شهری نگران هستند، گفت: در قرآن و احادیث به فرصت برابر میان زن و مرد تاکید شده و این اصل در قانون اساسی نیز آمده است.

دانشجو در واکنش به اظهار نظر ابتکار گفت: من نگران افزایش ۵۰ درصدی مدیران شهری نیستم.

ابتکار دوباره به صحبت‌های خود ادامه داد و گفت: زنان در عرصه‌های مختلف در سال‌های گذشته حضور داشتند و نشان دادند که توانمند هستند، اما بهتر است در عرصه مدیریت شهری سیاست‌ها به گونه‌ای باشد که از زنان استفاده بیشتری شود.

در این هنگام چمران مانع از ادامه صحبت ابتکار شد و دلیل خود را اینگونه عنوان کرد: چیز جدیدی نمی‌گویید. در قرآن این مباحث مطرح شده، اما منطقی نیست که در ۵ سال آینده ۵۰ درصد مدیران شهری زن شوند.

ابتکار نیز در پاسخ به چمران گفت: در کشور ما به ویژه در شهر تهران زنان توانمند و تحصیل کرده کم نداریم و بهتر است از ظرفیت آن‌ها در چارچوب قانون استفاده شود.

مهدی چمران در پاسخ به ابتکار صراحتا اعلام کرد: تعیین ۵۰ درصد همه چیز را به هم می‌ریزد.

خسرو دانشجو در ادامه خطاب به ابتکار گفت: من مخالفتی با حضور زنان ندارم اما گویا به دلیل نزدیک شدن انتخابات دوستان از تریبون اینجا استفاده می‌کنند تا به بحث انتخاباتی خود برسند. این تبصره مغایرت قانونی و نگاه جنسیتی دارد.

وی ادامه داد: من هیچ نگرانی ندارم چرا که هم اکنون بیش از ۵۰ درصد ظرفیت دانشگاه‌ها در اختیار زنان است. باز هم تاکید می‌کنم باید تبصره ۴ این طرح اصلاح شود.

مرتضی طلایی رئیس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر نیز در این باره گفت: علوم انسانی همواره با چالش همراه است و این طرح در کمیسیون فارغ از نگاه جنسیتی وبا نگاه مثبت به توانمندی زنان تصویب شده است.

معصومه ابتکار خطاب به چمران گفت: تهیه این طرح بر اساس شاخصه‌ها و خلا‌ءهایی که وجود داشت صورت گرفته و با مطرح کردن آن انتظار داریم از توانمندی زنان به ویژه در عرصه محیط زیست و سلامت به خوبی استفاده شود.

مهدی چمران نیز گفت: ما علاقه شدید به زنان داریم اما نباید مسیر غلط قانونی را طی کنیم.

*

در پایان با برخی اصلاحات و تغییر تبصره 4 با حذف اعداد و درصد، طرحی به تصویب رسید که شهرداری تهران را ملزم می سازد ضمن تلاش برای توانمندی زنان، از توان مدیریتی آنها بهره بیشتری داشته باشد... و  مهم این است...

مهم این است که چشم ها را بر این همه استعداد و انگیزه نبندیم و در جهت حل مشکلات شهر و جامعه و مردم از این ظرفیت والای انسانی بهره بریم.

ولادت بانوی نور و روز زن بر همه مبارک باد.

یک مشت استخوان شدنم طول می‌کشید

شعری دیدم در سالروز وفات ام البنین؛به یاد مادران صبور مفقودین جنگ 

مادر سلام! آمده‌ام بعد سال‌ها 

انگار انتظار تو را پیر کرده است 

زود است باز این همه پیری برای تو 

شاید منم که آمدنم دیرکرده است

مادر مرا [ببخش!] اگر دیر آمدم 

جایی که بودم از نفس جاده دور بود 

آماج سنگ حادثه بودم ولی شگفت 

آیینه شکسته من پر غرور بود

دیرینه سال بود که در دور دست‌ها 

یک سرزمین به گرده من بار درد بود 

در من کسی شبیه یلان حماسه‌ساز 

بی‌وقفه با زمین و زمان در نبرد بود

دیرینه سال بود که سرپنجه‌های من 

چنگال بسته بود به حلقوم خاک سرد 

تا مغز استخوان مرا خورده بود خاک 

تا مغز استخوان مرا خورده بود درد

قصد تو را زمین و زمان کرده بود و من 

تنها برای خاطر تو این چنین شدم... 

... که چنگ بر گلوی زمین و زمان زدم 

یک عمر استخوان گلوی زمین شدم

مادر! مرا ببخش اگر دیر آمدم 

یک مشت استخوان شدنم طول می‌کشید 

تا ارتفاع شانه مردان شهرمان 

از دست خاک پر زدنم طول می‌کشید

مادر نمیر!...زندگی من از آن تو! 

مادر نمیر!...زندگی از آن میهن است 

بعد از من آفتاب تو هرگز مباد سرد! 

بعد از من آسمان تو هرگز مباد پست!..

رضا شیبانی

انتقاد معصومه ابتکار از مصوبه دولت

ایلنا:‌ رئیس كمیته محیط زیست شورای شهر تهران با بیان اینكه فرزندان ناسپاسی برای زمین بودیم از مصوبه دولت منبی بر استفاده از معادن مناطق محافظت شده شهر تهران انتقاد كرد و خواستار لغو آن شد.

 به گزارش خبرنگار ایلنا، معصومه ابتکار در جلسه علنی امروز با بیان اینکه روز جهانی زمین پاک امسال به عنوان تغییرات آب و هوایی نامگذاری شده است افزود: باید فرایند گرم شدن زمین را که به طبیعت و دنیا آسیب می‌زند را جدی بگیریم و از خاک و آب حفاظت کنیم.

 وی به قانون جامع پسماند که در مجلس ششم تصویب شد اشاره و با بیان اینکه با وجود اینکه این قانون دیر ابلاغ شد اما دست آوردهای قابل توجهی در شهر‌ها داشته است گفت: عقب ماندگی زیادی در بخش برنامه جامع مدیریت پسماند داریم اما خوشبختانه شهرداری تهران توانسته است با تولید کمپوست از بخش عمده پسماند شهر تهران و دفع بهداشتی این زباله‌ها گام‌های موثری را بردارد.

 وی از افتتاح مرکز پردازش و تصفیه شیرآب کهریزک در کنار نصب زباله سوز ویژه پسماندهای بیمارستانی و تولید برق از زباله‌ها به عنوان دیگر اقدامات مدیریت شهری در بخش پسماند خبر داد و اعلام کرد: متاسفانه هنوز مساله نخاله‌های ساختمانی حل نشده و با کوه بزرگی از این نخاله‌ها در مسیر جاده‌ها همچون آبعلی مواجه هستیم.

 ابتکار با اشاره به اینکه مدیریت شهری تنها به عنوان پیمانکار مسئول جمع آوری زباله‌های بیمارستانی است اعلام کرد: وزارت بهداشت و درمان و سازمان حفاظت محیط زیست متولی قانونی پسماندهای ویژه هستند.

 وی با بیان اینکه به عنوان نماینده مردم دعوت می‌کنم هر روز را روز زمین پاک بنامیم تصریح کرد: فرزندان ناسپاسی برای زمین بودیم چرا شهرهای ما در مدت زمان بارندگی به خاطر کثرت زباله دچار آب گرفتگی می‌شود و یا در طبیعت با صحنه‌های آزاردهنده زباله مواجه می‌شویم. ما با داشتن فرهنگ ایرانی اسلامی باید رفتارمان را تغییر دهیم.

 ابتکار در ادامه به مصوبه دولت در روزهای سال ۹۱ مبنی بر فعالیت معدنی از مناطق حفاظت شده همچون سرخه حصار، خجیر، جاجرود، لواسانات و... خبر داد و گفت: این مناطق میراث تهران هستند و ۸ درصد خاک ایران را به خود اختصاص داده‌اند. ما نباید اجازه دهیم از ذخایر ژنتیکی طبیعی این مکان‌ها استفاده شود. تقاضای من از شورای شهر این است که نگذاریم از این معدن‌ها استفاده شود چرا که به قدر کافی در کشور معدن داریم.

 مهدی چمران با اشاره به وضعیت نخاله‌های ساختمانی اعلام کرد: باید تمهیداتی برای این مساله انجام شود.

 وی درباره پسماندهای بیمارستانی نیز گفت: بیمارستان‌ها اقدامات مناسبی را در این زمینه انجام داده‌اند.

نشانه دیگری در مظلومیت بانوی صدق و راستی

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَکُونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ – ای کسانی که ایمان آورده اید از خدا پروا کنید و با صادقین و راستان باشید (توبه – 119)

قرآن کریم نه تنها انسان را به پروای از خدا دعوت کرده، بلکه عینیت یافتن آن را  نیز مشخص کرده است. در قرآن، ویژگی های وفاداران به صدق و راستی از نظر فکر و بینش و اعتقاد، از جنبه رفتار فردی و نیز به جهت رفتار اجتماعی و سیاسی مشخص شده است؛ ایمان و یقین، مجاهده با مال و جان در راه خدا (الحجرات - 15) مهاجرت از دیار به دلیل رانده شدن، از دست دادن اموال، تلاش برای کسب خشنودی خدا و یاری کردن خداوند و پیامبرش (الحشر - 8) و ... اینها صادقین و راستگویان هستند.

در آیات دیگری البته پاداش راستگویان نیز مشخص شده، مانند آیه 119 سوره مائده که می فرماید: قَالَ اللّهُ هَذَا یَوْمُ یَنفَعُ الصَّادِقِینَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا رَّضِیَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ – خدا فرمود این روزی است که راستگویان را راستی شان سود بخشد، برای آنان باغ هایی است که از زیر (درختان) آن نهرها روان است، همیشه در آن جاودانند، خدا از آنان خشنود است و آنان از او خشنودند، این است رستگاری بزرگ.

اولیاء خداوند و شخصیت هایی مانند حضرت فاطمه (س) در دوران زندگی خود نمونه هایی از این توصیف قرآن بودند؛ نمونه هایی از صادقین و راستگویان که در سیره عملی خود بر حقیقت صبر و پایداری کردند، در مقابل دروغ و ریا ایستادند و از اصالت دین در مقابل پیرایه ها و تحریف ها دفاع کردند. بارزترین نمونه های این سیره در بیان خطبه زهرا (س) در مسجد مدینه تجلی یافته است. هنگامی که ایشان با وجود تاملات شدید روحی ناشی از درگذشت پیامبر اکرم (ص)، فشارهای جاه طلبان زمانه برای غصب خلافت و بی حرمتی به همسرش علی (ع) و با وجود نگاه کماکان منفی اعراب نسبت به زنان، در مسجد مدینه حاضر شد و آغاز به سخن کرد. این سخنان به لحاظ وزن ادبی، صراحت، انذار توام با ادب و احترام در نوع خود استثنایی است.

خطبه حضرت زهرا با مقدمه ای فلسفی که به توحید و نبوت و معاد اشاره دارد، آغاز شد و سپس به نقش پیامبر در روشنگری و بیداری امت اسلامی رسید. آنگاه به دوران وفات پیامبر و تلاش قدرت طلبان پرداخته و قدرت را به شتری بیمار تشبیه کرده که مشکلات زیادی را برای جامعه به وجود آورده است.

هشدارهای تکان دهنده آن بانو در سخنان خود حاکی از تحلیل دقیق و عمیق ایشان از جامعه مسلمانان بعد از پیامبر  بوده و برای همه دوران ها در آینده نیز کاربرد دارد. حضرت فاطمه در خلال این خطبه به پیرایه هایی که سبب خدشه و صدمه به رسالت پیامبر می شود، به روشنی اشاره کرده است. ایشان از ظلمی که به نام دین روا شد، اظهار بیم می کند، از قدرتی که به دور از تعالی و اخلاق پیامبر باشد تبری می جوید و فاصله های به وجود آمده  از روح رسالت پیامبر را مشخص می کند.

خطبه زهرا (س) در مسجد مدینه اگر چه مربوط به 14 قرن پیش است، ولی از چنان استدلال های فراگیر و عمومی برخوردار است که می تواند برای تمام جوامع اسلامی تذکر و هشدار باشد. تذکری برای سکوت کنندگان در مواجهه با ظلم، بی تفاوتی در قبال پایمال شدن حقیقت و بهره برداری از دین خداوند و رسالت پیامبر برای امور دنیا و قدرت و منافع مادی. این هشداری است از اعماق تاریخ که تا همیشه وجدان های بیدار و نسل های آینده را خطاب قرار داده است.

ناگفته نماند این روزها حین مراجعه به این خطبه کمتر توانستم به ترجمه ای دقیق، روان و بهره مند از ادبیات روز دست یابم. او بانوی صدق و راستی بود و شنیدن سخنانش نیاز مبرم حق طلبان. اما جامعه ما محروم از ترجمه های ملموس و روان سخنان او برای سطوح مختلف است ... و  این خود نشانه دیگری است از مظلومیت زهرا (س) ...

دروغ سیزده با طعم تسخیر

ظاهرا امسال سوژه یکی از دروغ های سیزده من بوده ام. سایتی با محتوای طنز، روز 13 فروردین مطلب طنزی را منتشر کرد که البته بعضی ها باورشان شد. چند نفری که مطلب را دیده بودند با تردید قضیه را پیگیری کردند و اینگونه شد که من هم آن را دیدم... شما هم ببینید و بخوانید بد نیست. هم فال است و هم تماشا ...

عباس عبدی: از حمله به سفارت آمریکا پشیمانم/ معصومه ابتکار مقصر اصلی حمله و طولانی شدنِ گروگانگیری بود

آی‌طنزنیوز | ۱۳ فروردین ۱۳۹۲

عباس عبدی، یکی از طراحان حمله به سفارت آمریکا در سال 1358 سرانجام پس از نزدیک به 32 سال از آن حرکت عذرخواهی کرد و پرده از بعضی عوامل پشت پرده آن برداشت.

به گزارش آسوشیتد نیوز عباس عبدی روز دوشنبه در گفتگو با خبرگزاری ایتارتاس گفت از جمله به سفارت آمریکا در سال 1979 پشیمان است و برای طراحی آن حرکت که منجر به سقوط دولت موقت و تحریم های اقتصادی سنگین علیه ایران شد از ملت ایران پوزش می خواهد.

عباس عبدی که در آن زمان به همراه گروهی از دانشجویان موسوم به «خط امام» دست به این عمل زده بود در پاسخ به خبرنگار ایتارتاس گفت: واقعیت آن است که آقای موسوی خوئینی ها از یک بگو مگو در شورای انقلاب با آقای دکتر یزدی از ایشان دلخور بود و با من و خانم ابتکار و آقای بیطرف مشورت کرد که چطور می شود آنها (نهضت آزادی و لیبرال ها) را سر جایشان نشاند. گزینه های متفاوتی از حمله خیابانی به آقای یزدی تا آتش زدن یکی از دفاتر نهضت آزادی را ما به ایشان پیشنهاد کردیم که اتفاقا حمله به سفارت آمریکا هم یکی از آنها بود. این پیشنهاد توسط خانم ابتکار مطرح شد که در آن زمان به کلاس های زبان انگلیسی موسسه «ایران و آمریکا» می رفت که در محل سفارت برگزار می شد و در نتیجه به ژئوپلتیک محل، معلم های آمریکایی و فایل های نمرات کاملا آشنایی داشت. آقای خوئینی‌ها حمله به سفارت را پسندیدند و قرار شد ما به آنجا حمله کنیم و تا پایان امتحانات میان‌ترم در آنجا بمانیم.

عبدی خاطرنشان کرده است که اگر حمایت‌های بعدی آقای خوئینی‌ها و امام خمینی از این حرکت نمی‌بود نهایتا این گروگان‌گیری چهار روز طول می‌کشید و با موجه شدن غیبت از امتحانات خاتمه می‌یافت.

وی همچنین معصومه ابتکار را در طولانی شدن مدت گروگانگیری مقصر دانست و اظهار داشت: ایشان از اینکه به جای معصومه خانم، «خواهر مری» نامیده شود بسیار خوشحال بود و از اینکه می‌توانست در گفتگو با گروگان ها و رسانه‌های خارجی به تمرین زبان انگلیسی بپردازد نهایت استفاده را می‌کرد و به همین خاطر اصرار عجیبی داشت که گروگان‌ها آزاد نشوند. البته این حقیقتی بود که ما بعدا، وقتی ایشان در آزمون تافل نمره‌ عالی گرفت، فهمیدیم.

عباس عبدی به سایر دوستانش از جمله حبیب‌الله بیطرف، معصومه ابتکار و محسن میردامادی توصیه کرده است به جای لجاجت، صادقانه به اشتباه خود اعتراف کنند و از مردم ایران عذرخواهی کنند. مهندس عبدی همچنین در پاسخ به عکاس این خبرگزاری که از وی پرسیده است الان چه احساسی دارد گفته است ای کاش با جدیت بیشتری برای امتحانات میان‌ترم درس می‌خواند. این گفته‌ها در حالیست که تا پیش از این عباس عبدی با حفظ سمَتِ تئوری‌پردازی عدم خشونتی، همواره از حمله به سفارت آمریکا دفاع می‌کرد.

***

این هم دروغ سیزده با طعم تسخیر. البته کسانی که دوست دارند خارج از طنز، واقعیت های آن روزها را بدانند می توانند به کتاب «تسخیر» از انتشارات روزنامه اطلاعات مراجعه کنند.

ماجرای استتار «گفت و شنودی با آقای بادامچیان»: فقط جهت یادآوری -1

این روزها در پایان دوره دولت نهم و دهم سخنان مختلفی به ویژه از اردوگاه اصولگرایان شنیده می شود که مرا به یاد مباحث مطرح شده در سال های 84 و 85 و بحث های داغ اصلاح طلبان و اصولگرایان می اندازد. مرور زمان پدیده بی همتایی در زندگی بشر است. حرکت و عدم ایستایی زمان و وقایع روشنگر همه ادعاها و پاسخگوی مدعیان است؛ اگر انصاف داشته باشند.

از سال 1385 که وبلاگ ابتکار سبز را ایجاد کردم، بسیاری از این مباحث در آن مطرح شد که قضاوت در مورد آنها امروز بسیار راحت تر است؛ چون محک تجربه آید به میان.

شاید بد نباشد به فراخور مسایل روز بعضی از آنها فقط جهت یادآوری باز نشر شود؛ اینکار را با یادداشت «ماجرای استتار» آغاز می کنم:  

ماجراي استتار

نویسنده : معصومه ابتکار - ساعت ۱٠:٠٠ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٢٠ دی ۱۳۸٥

پس از سفري یک روزه به مشهد و توفیق زیارت امام رضا (ع) در روز عید غدیر، دوباره نوبت كار فشرده رسيده بود. ديروز (سه شنبه) ساعت 1 بعد از ظهر هواپيما از مشهد پرواز كرد، در حالي كه من بايد ساعت 3 در خيابان بهشت و در جلسه معارفه اي كه آقاي مهندس چمران با اعضاي جديد شوراي شهر تشكيل داده بودند شركت مي كردم. هواپيما كمي هم تاخير داشت و من ناچار شدم براي جبران زمان از دست رفته خود را مثل جت - البته جت 206 خودم- به محل شورای شهر تهران برسانم.

جلسه که به پایان رسید دوباره بايد از جت خودم استفاده مي كردم. چون در حالي كه ساعت حدود پنج و نيم بود و من تقريبا در منطقه جنوبي شهر قرار داشتم، برنامه زنده اي در راديو گفتگو واقع در جام جم در ساعت 6 بعد ازظهر منتظرم بود. به طرف راديو به راه افتادم و چون ناگزير برنامه بدون من آغاز شد ابتداي آن را از راديو جت! شنيدم.  مهمانان برنامه آقایان دکتر زیبا کلام ودکتر اطاعت، مجری برنامه آقای شهیدی فر و مهمان تلفنی آقای بادامچیان بودند.

بحث در مورد انتخابات شوراها و جهت گیری های سیاسی بود و از آنجا كه من کمی دیر رسیدم و نيز مهمان تلفني برنامه – آقاي بادامچيان –  پس از بيان مطالبشان برنامه را ترک کردند، مطالبي ناگفته ماند. يعني مطالب مورد اشاره ايشان حتما نیاز به پاسخگويی داشت ولی با قطع ارتباط تلفني روند مباحث تغییر کرد. بنابراين به رغم آنكه چندان مايل نبوده و نيستم در اين وبلاگ وارد مباحث سياسي محض شوم، در اينجا به ضرورت نكاتي را يادآوري مي كنم.

امیدوارم شرايطي فراهم شود تا در همین وبلاگ پاسخ ایشان را دریافت کنم و بدین ترتیب دیالوگ از رادیو گفتگو تا عرصه وبلاگ تداوم یابد. آقاي بادامچيان به حمایت صداي امريكا از مشاركت مردم در انتخابات و راي دادن به اصلاح طلبان اشاره كرده و خواستند اصلاح طلبان نسبت خودشان را با اصلاح طلبان امريكايي و با خود امريكاروشن كنند و خيلي هم بر اين مسئله تكرار و تاكيد داشتند.

اينجا مخاطب من آقای بادامچیان و دوستانشان هستند که از این ادبیات خاص بارها در دوران اصلاحات و بعد از آن استفاده كرده اند.

جناب آقای بادامچیان

شما از مبارزین قبل از انقلاب هستید و می دانید یکی از شیوه های رایج و موفق مبارزاتی پنهان کاری و استتار است. بنابراين حمایت علنی دشمن از یک جریان با اصل استتار جور درنمی آید. آیا جز این است که می خواهند این جریان را آلوده و بدنام کنند؟

آمریکا خوب می داند که مي تواند محبوبیت اسلام مترقی و مصلحانه را با حمایت علنی خود تخریب کند و فرمول اصلی اين كار هم اعلام علنی آن و مخالفت علنی با ديگران است. جناب آقای بادامچیان آيا الزاما هرکس که بی محابا جنگ با آمریکا را آغاز کرد - مانند حمله کنندگان به کویت یا برج های دو قلو - ذاتا ضدآمریکايي است؟

آیا برآیند سیاست های صدام ضدآمریکايی بود؟ آیا کسانی که از منطق و کیاست در مبارزه استفاده کنند و از تندروی بپرهیزند نيروي دشمن محسوب می شوند؟ آیا مقاومت در مقابل حيله هاي متعدد شيطان با اتخاذ سياست و ديپلماسي هوشمندانه همراهی با شیطان تلقی می شود ؟

جناب آقای بادامچیان، شما باید دشمن را مستتر بدانید، چنانکه شیطان در ميدان هاي ايماني مستتر عمل مي كند.

شاخص های اصلاحات را آقای خاتمی در دوران ریاست جمهوری خود بارها مشخص کردند و نسبت جریان اصلاحات با دشمن در نحوه مدیریت سیاست خارجی و در چارچوب عزت، حکمت و مصلحت متبلور شد و در ابعاد مختلف سیاسی، اقتصادی و فرهنگی آثار گسترده  و پر برکتی بر جاي گذاشت. در آن دوران، کلینتون كه اين روزها مشخص شده هنوز محبوب ترين رییس جمهور امریکاست از آقای خاتمی تقاضای ملاقات کرد که اجابت نشد و وزیر خارجه اش خانم آلبرایت بابت ستم هاي دولت آمريكا به ايران عذر خواهی کرد. دولت اصلاحات در دیپلماسی خارجی و در دعوت به گفتگوی تمدن ها چنان از اقتدار ملی حمایت کرد که جورج بوش ایران را جزو محور شرارت دانست. علاوه بر آن دولت اصلاحات در حالي متهم به مماشات در مبارزه با امريكا بود كه تنها دولتي بوده و هست كه سه نفر از اعصاي آن در حد وزير و معاون رييس جمهور از دانشجويان مسلمان پيرو خط امام بودند. تلاش هاي دولت اصلاحات براي آن بود تا جلوه های مردم سالارانه و مصلحانه جمهوری اسلامی به جاي خشونت طلبی و تندروي که می خواستند به اسلام نسبت دهند، نمايان شود.

آقای بادامچیان،  امام عزيز بارها در طول زندگی و به طور مشخص در وصییت نامه سیاسی الهی خود دو خطر اصلی را از دو سو مورد تاكيد قرار مي دادند:  1- از  دشمن خارجی 2- از تحجر و انحطاط فکری.

آیا دوستان اصولگرای شما به خصوص طیف تندرويی که چندیست در ورطه مسئولیت اجرایی گرفتار آمده غیر از تهدید خارجی، تهدید دیگری برای انقلاب قائل است؟  همانانی که همواره عده ای را متهم به غرب زدگی و تفکرات غیر اسلامی می كنند،  آیا نسبت خویش با واپسگرایی و پیرایه هايی که جفاکاران به اسلام اصیل وارد ساخته اند روشن کرده اند تا زینت اولیای خدا قرار گيرند و خداي نکرده باعث سرافکندگی نشوند؛ كه امام صادق (ع) فرمود: كونوا لنا زينا و لاتكونوا علينا شينا.

 ماجراي استتار ادامه دارد

نویسنده : معصومه ابتکار - ساعت ٢:٢٧ ‎ب.ظ روز جمعه ٢٩ دی ۱۳۸٥

 به دنبال يادداشت ماجراي استتار در اين وبلاگ و انتشار آن در روزنامه اعتماد ملي، آقاي بادامچيان پاسخ سوالات مطرح شده را ضمن طرح سوالات ديگري ارايه كرده اند. با ابراز خوشحالي از اينكه ماجراي استتار سبب ايجاد گفت و گو و ديالوگ شده و با تشكر از روزنامه اعتماد ملي و آرزوي اينكه درتداوم اين گفت و گو همچنان نقش موثري را ايفا كند، به زودي پاسخ جناب آقاي بادامچيان را ارايه خواهم كرد.

متاسفانه پاسخ آقای بادامچیان را ندارم و نتوانستم پیدا کنم که برای اطلاع خوانندگان در اینجا بیاورم (فروردین 92).

استتار 2

نویسنده : معصومه ابتکار - ساعت ۱:۳٠ ‎ب.ظ روز دوشنبه ٢ بهمن ۱۳۸٥

پاسخ به آقاي بادامچيان

 جناب آقای بادامچیان از اینکه مطلب اینجانب  را - که در روزنامه اعتماد ملی به چاپ رسید - در اسرع وقت پاسخ داديد خرسندم، زيرا اعتقاد دارم این گفت و گو اگر با احترام متقابل و با هدف فهم مطالب و برطرف سازی سوء تفاهم ها تداوم یابد  با ارزش است. حتی اگر در این اثناء به اشتراک نظر دست نیابیم و نتوانیم یکدیگر را اقناع و متقاعد سازیم. به هر حال هدف در گفتمان همان فهم مطلب و رفع سوء تفاهم است .

 شما متاسفانه بر لفظ «اصلاح طلبان تحت الحمایه آمریکا» تاکید دارید، در حالي كه در ادبیات انقلاب اسلامی تحت الحمایه آمریکا بودن یک اتهام است و سال هاست عده ای سعی کرده اند با آن، اصل اصلاح طلبی را ابتدا زیر سئوال برده و سپس آن را حذف کنند. ولی این جنبش و این واژه از متن  انقلاب اسلامی ایران غیرقابل حذف است.

  شما ظاهرا با طرح این موضوع به دنبال معرفی افراد خاصی هستید؛ اشکالي ندارد، اما ایراد تفکر و مشی افراد را بفرمائید نه اینکه مجموعه و اصلاحات را به خاطر افراد معدودي، با به كارگيري القابي خاص زیر سئوال ببرید. در جمع  اصولگرایان هم افرادی هستند که شما منتقد آنها هستيد و ايشان  را نماینده واقعی طیف خود نمی دانید و حتي گاه از گفتار و کردار آنان تبری جسته اید.

 آقاي بادامچيان تكليف ما را روشن كنيد. آيا شما آمريكا را در گفته هاي علني اش راستگو و صديق مي دانيد يا مكار و حيله گر؟ شايد – همان طور كه قبلا اشاره كردم - آمريكا مستترعمل کرده باشد و بخواهد ضمن تخریب وجهه اصلاح طلبان، در پس حمایت از آنان که میان مردم محبوبیت دارند، برای خود وجهه ای کسب کند. ضمن اینکه به« شما» هم بهانه ای برای کوبیدن بیشتر اصلاح طلبان بدهد و در اين حال برنامه اصلی خود را با ماموریت های مخفی و مستتر و نفوذ در مراکز حساس دنبال کند. چنانچه منافقین بیشترین ضربه ها را در لباس خودی - و نه لباس فوكل و كراوات و ظاهر روشنفکری - به این مرزو بوم زده اند. تاریخ 27 ساله انقلاب اسلامي نشان داده كه آمریکا هر چه اعلام علنی به مردم داده و درخواست آشکارا کرده نتیجه و پاسخ معکوس ديده است. بنابراين اصلاح طلبان نگران این وضعیت نیستند، زيرا می دانند مردم تصمیمات خود را براساس معادلاتی دیگر اتخاذ می کنند. اما به نظر می رسد شما از تاثير رسانه هاي بيگانه  بر روی مردم بسيار نگران هستيد.

 آیا لزوما اگر آمریکا از کسی حمایت کند باید او را دوست آمریکا محسوب کرد؟  و بعكس با هر كس كه مخالفت كرد بايد او را مخالف آمريكادانست؟ شما به خوبی می دانید که اینجانب در اصلاح طلبی خود کاملا پایبند به اصول هستم. من باور دارم که اصلاح طلبان همانگونه که به مبانی انقلاب اسلامی اعتقاد راسخ دارند، آسیب پذیری انقلاب را از دو سو؛ یکی دشمنی آمریکا با انقلاب اسلامی و دیگری واپسگرایی و تحجر داخلی - که می تواند ریشه در حمایت پنهان خارجی هم داشته باشد –  می دانند. امام بارها فرمودند جهاد اکبر و مبارزه اصلی با نفس اماره ای است که در هر كسی مي تواند ظهور کند. بنابراين فرافکنی و جستجوی دشمن فقط در بیرون، حاصلی نداشته و نیم نگاهی هم به درون  مفید خواهد بود.

آقای بادامچیان تعجب برانگيز است که می پرسید: خانم ابتکار مسئله اصلاحات و اصلاح طلبان را با دولت جناب آقای خاتمی چرا مخلوط کرده اند؟

 شما که به سیر تاریخی جریانات سیاسی درون نظام واقفید و اهل منطق، به طور يقين اذعان داريد موضوع اصلاحات و نگرش مصلحانه به روند انقلاب اسلامی را آقای سید محمد خاتمی طرح و تعریف کردند و این مجموعه تا رسیدن به افق متعالی آرمان های انقلاب و اسلام ناب محمدي(ص) همچنان از مبانی و ادبیات اصلاح طلبانه مورد نظر خاتمی پیروی خواهد کرد. اصلاح طلبی و خاتمی از سنخ هم و جدایی ناپذیرند. ضمن اینکه بر خلاف نظر شما، آقای خاتمی هرگز اصلاح طلبی و دوم خرداد را نفي نكردند. در عين حال برخی اصلاح طلبان را مورد انتقادات جدی قرار دادند و به نقد درونی اصلاح طلبی و طرح معایب و اشکالات کار پرداختند. این امر البته از قوت جنبش اصلاحات بوده، زيرا این نهضت خود اصلاح پذیر بوده و هرگز دچار توهم مطلق گرایی و نفی هر گونه اشتباه و خطا نشده است.

 اخيرا در مناظره ای كه با یکی از کاندیداهای لیست رایحه خوش خدمت داشتم،  طرف مقابل گفت: از اینکه اصلاح طلبان به اشتباهاتشان اقرار می کنند، خوشحالیم.

گفتم: بله ما هم از اینکه به اشتباهات خود پی برده و آنها را اصلاح مي کنیم مفتخريم. ولی وای به حال آنان که تصور می کنند هرگز دچار اشتباه نشده و در پیشگاه ملت نيز به اشتباهاتشان اقرار نمی کنند. 

در مورد حزب جمهوری اسلامی نيز تعجب می کنم كه چطور مسئله را اشتباه متوجه شده اید. عوامل ترور شخصیت های معتبر و موجه در حزب و نخست وزیری و دادستاني (در سال 60) با ظاهری کاملا مذهبی،  خودی و به عنوان افراد امین مطرح بودند. آن طور که نقل می کنند  کشمیری (عامل انفجار نخست وزيري) با چهره اي ظاهرا نوراني پیش نماز بعضي محافل دولتی بود. مي بينيم كه در آنجا هم روش تخریبی عملیاتی مطرح بود که با عوامل پنهان اجرا مي شد.

آقای بادامچیان، آیا به نظر شما آمریکا فقط اقدامات علنی دارد؟ آیا منافقین در داخل هم می توانند به صورت علنی و بهره مند از حمایت آمریکا فعالیت کنند؟ یا اینکه منافقین داخل با استتار در لباس ایمانی وارد شده و بدترین ضربه های اطلاعاتی و عملیاتی را وارد کرده اند. شیطان در منطقه ایمانی استتار می کند، نه لزوما در فضاهای دیگر.

َ شما پرسیده اید: آیا اینکه بوش، ایران را جزو محور شرارت نامیده  به خاطر اقدامات دولت اصلاحات بود؟ بايد بگويم خیر، به دليل موضع عزت مدارانه انقلاب اسلامی طی 24 ساله دوران قبل از آن بود. همان مواضعي كه برخی دوستان تندروي اصولگرای شما ناآگاهانه آن را زير سوال بردند و در واقع سال ها مديريت نظام را به چالش كشاندند تا به مقام و منصب دست يابند.    

 آقای بادامچیان سوال ديگر شما اين بود كه آیا آمریکا دشمن اصلاح طلبان بوده و دشمنی کرده تا وارد شورا نشوند؟ حتما تا به حال به اين واقعيت پي برده ايد كه الگوی اسلام دمکراتیک و مردم سالار برای آمریکا - که حکومت های طرفدارش را در منطقه از طریق نظام های خود کامه و غیرپاسخ گو اداره کرده- الگوی مطلوب و مورد پسندي نیست . لابد می دانید که اگر اسلام بتواند در عمل حکومتی را محقق سازد که از جنبه های مردم سالاری، عدالت، رفاه، آزادی، حقوق بشر، کیفیت زندگی و اعتلای مادی و معنوی انسان کارآیی داشته باشد، با رقیبی جدی برای مدل یکه تاز خود (یعنی لیبرال دمکراسی) مواجه خواهد بود.

به طور قطع آمریکا به اصلاحاتی که اسلام ناب محمدی (ص) را احیاء کند، علاقه ندارد؛ يعني به اسلامي با وجهه اي مصلحانه، صلح مدارانه، جذاب و در عین حال پایبند به اصول و مردم سالاری كه مورد پسند جوانان باشد. آمریکا امروز تمام همت خود را برای ترویج یک تلقی خشن، تندروانه و واپسگرایانه از اسلام تحت عنوان مجعول «فاشیسم اسلامی» به كار گرفته و مي خواهد اثبات كند كه تجربه انقلاب و جمهوري اسلامي نتوانسته ميان مردم سالاري و آزادي با دين سازگاري ايجاد كند. این بهترین تعاریف از نسبت اصلاح طلبان با آمریکاست.

 ولی آیا واقعا با شعار و ادبیات تند و رها کردن تدبیرعرصه های دشوار اقتصادی و مدیریتی در داخل می توان در مقابل دشمن ایستاد و مبارزه کرد؟

آقای بادامچیان، اصولگرایان و اصلاح طلبان در میدان عمل و اخلاق هر دو امتحان خود را پس داده اند. به زودی یه سنگین ابرهای سیاه و سيل بهتان و القاب ناروايي که به سوی دولت اصلاحات و اصلاح طلبان روانه بود کم کم به كناري مي رود و خورشید حقیقت نمایان مي شود. اكنون مي بينيم كه از تیترهای جنجالي روزنامه های منتسب به اصولگرایی تا فضاي غيراخلاقي انتخابات سوم تير- که از هیچ اتهامی به شخصیت های نظام ابا نشد چه طرفي بستند جز گرانی، ركود، تورم، توقف طرح های عمرانی و افت مناسبات جهانی و اينكه  اين آمد و آن شد.

 آقای بادامچیان در پایان مطالبتان فرموده اید: «گرایش به اصول است که انسان ها و جريان ها از ابزار دشمن بودن و افتادن به مهلکه تحجر و انحطاط و التقات از جمله غربزدگی و چپ زدگی باز می دارد».

 شما به خوبی می دانید که گرایش به اصول در حرف و تظاهر و ادعا نیست، بلکه در عمل است و در این ميان هیچ گروهی مانند اصلاح طلبان پایبندی نسبی خودرا به اخلاق و مبانی نشان ندادند. ولی خودشیفتگی يا نارسيسم و يا همت نفساني و اطمینان به اینکه به صرف عنوان اصولگرایی از مهلکه نجات یافته اید خطرناک است. قران کریم می فرماید «قد اهمتهم انفسهم» (154 آل عمران)/ آنها همتشان برای نفسشان بود.

اين مطلب در نامه امام علي (ع) به مالك اشتر نيز آمده است؛ قومی که مبتلا به همت نفسانی شد حتي اگر لباس دیانت بر تن کرده باشد، عاقبتی ندارد.

 آقای بادامچیان، نمی دانم چرا شما در این مطلب (و به طور کلی دوستان اصولگرا) موضوع واپسگرایی و تحجر را به صورت بسیار مختصر و اجمالي  مورد اشاره قرار می دهید. اي كاش شما در پاسخ به اين موضوع حوصله بيشتري به خرج مي داديد. 

ما و شما هر دو فرزندان امام و انقلاب اسلامی هستيم. باید مواظب باشیم اسیر پندارهای کلیشه ای و القاب و مارک ها نشویم، اگر قرار است امت میانه باشیم. قرآن کریم می فرماید: «یا ایها الذین آمنوا لایسخر قوم من قوم عسی ان یکونوا خیرا منهم و لا نساء من نساء عسی ان یکن خیرا منهن و لا تلمزوا انفسکم و لا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعدالایمان و من لم یتب فاولئک هم الظالمون»/ اي كساني كه ايمان آورده ايد گروهي از شما گروه ديگررا مسخره نكنند. شايد آنان  بهتر از ایشان باشند، زنانی از زنان ديگر چه بسا بهتر باشند و نکوهش و سرزنش نکنید يكديگر را و همدیگر را با القاب بد خطاب نكنيد كه اين امر سرکشی و فسق پس از ایمان است و آنانکه از آن پس توبه نکنند از ستمگران هستند. (آيه 11 سوره حجرات )

آقاي بادامچيان، مصاديق بارز تحجر و واپسگرايي چه در وابستگان به خارج و چه داخل چيست و پيرايه هايي كه امروز به قامت اسلام عزيز بسته شده، كدامند؟ من از مطلب شما نكاتي آموختم ولي هنوز پاسخ سوال قبلي خود رادريافت نكرده ام. لطفا پاسخ مرا بدهيد. 

بهار؛ فرصتی برای اصلاح میان مردم

«فرصت»ها چشمه های زاینده و سرمایه های بی بدیل زندگی هستند، به شرط آنکه آنها را به موقع و در جای خود بشناسیم. «بهار» هم یک فرصت است. فرصتی برای نو شدن و فرصتی برای با هم بودن؛ نوروز.

بهار شاید فرصتی برای نزدیکی دل ها باشد و در مفهومی عمیق تر، زمانی برای اصلاح میان مردم؛ فرصتی برای کمرنگی تلخی ها و کینه ها و زمانی برای کنار گذاشتن منازعات.  

اصلاح میان مردم البته در عرصه سیاست از ملزومات حکمرانی مطلوب به شمار می رود و گام مهمی برای حل منازعات در مسیر اصلاح شرایط است. قرآن کریم در این مورد با تاکید بر «اصلاح بین الناس» می فرماید:

«لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ صَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا.

در بسيارى از رازگويي هاى ايشان خيرى نيست مگر كسى كه به صدقه يا كار پسنديده يا صلحی ميان مردم فرمان دهد و هر كسی براى طلب خشنودى خدا چنين كند به زودى او را پاداش بزرگى خواهيم داد» (سوره نساء / آیه ۱۱۴)

مجموعه ای از حوادث سال هاي اخير به انزوا، حذف یا سكوت جريانات موثر سياسي کشور که مورد حمایت عمده نخبگان و ‌جوانان کشور بودند، معطوف گشت. اما اكنون پس از رخدادهای گوناگون، شاهد روشن شدن حقايقي هستیم كه این جریانات از جمله اصلاح طلبان بر آنها تاكيد داشتند و دلسوزانه اظهار نگراني مي كردند.

متاسفانه گمشده این عصر فضایل اخلاقی در عالم سیاست و میان سیاست مداران است؛ به خصوص آنگاه که به قدرت نزدیک می شوند یا آنگاه که از ابزارهای مقدس برای توجیه کار خود بهره گرفته و از نظارت های رسمی و مدنی فرار می کنند. فضایل اخلاقی فراموش شده آسیب های فراوانی به جامعه وارد می کند و شاید بهار را بتوان بهانه ای برای کنار گذاشتن لجاجت ها، تعصبات و موضعگیری های جانبدارانه دانست.

مديريت منازعات از لوازم عقلانیت و مدنیت به حساب می آید و هر که در این مسیر حرکت نکند، چه در پیشگاه الهی و چه در جهان سیاست دچار خسران خواهد بود. بنابراین امید است آنان که به هر دلیلی از جمله بی بصیرتی، واقعیات را انکار می کردند در این روزها عاقلانه بیندیشند و به دنبال فرصتی برای نزدیکی دل ها و اصلاح میان مردم باشند. 

اعطای جایزه دکتر تقی ابتکار با حضور علاقمندان محیط زیست برگزار شد

مراسم اعطای هشتمین جایزه زنده یاد دکتر تقی ابتکار عصر چهارشنبه 16 اسفند با حضور فعالان، کارشناسان حوزه محیط زیست و اصحاب رسانه به همت مرکز صلح و محیط زیست برگزارشد. 

به گزارش ایلنا، معصومه ابتکار رئیس هیئت مدیره مركز صلح و محیط زیست در این مراسم با بیان اینکه مرحوم تقی ابتکار از جمله فارغ التحصیلان دانشگاه پنسیلوانیا با مدرک Ph.D مهندسی مکانیک سیالات بود، اظهار داشت: مرحوم تقی ابتکار به محض فارغ التحصیل شدن از دانشگاه، با پیشنهاد استخدام مادام العمر با تمام امکانات در ناسا روبرو شد، اما ترجیح داد به وطن برگردد و به کشورش خدمت کند، در حالی که در تهران حتی یک خانه اجاره‌ای هم نداشت. ‌

وی با تشکر از تمام کسانی که در این مسابقه  شرکت کرده‌اند، اظهار داشت: چه منتخبین جایزه دکتر محمد تقی ابتکار و چه آنهایی که انتخاب نشدند، هدفشان اعتلای محیط زیست ایران زمین است. ما نیز باید با ایستادن و عشق در جهت اعتلای این مرز و بوم گام برداریم تا مردم ایران به جایگاه واقعی خود برسند.

معصومه ابتکار با انتقاد از برگزار نشدن جایزه ملی محیط زیست که براساس قانون باید به فعالین این عرصه تعلق گیرد اظهار داشت: از سال ۷۸ تا ۸۹ این جایزه به صورت سالانه برگزار می‌شد، ولی متاسفانه چند سالی است که دیگر برگزار نمی شود و این جای تاسف دارد.  امیدواریم این جایزه دوباره احیا شود. ‌

وی با بیان اینکه نهادهای غیردولتی و مردم نهاد باید برای احیای عرصه محیط زیست کشور تلاش کنند، اظهارداشت: این عرصه هم به کار علمی و پژوهشی و هم به کار اجرایی نیاز دارد تا در خط مقدم مبارزه با تخلفات محیط زیستی موفق باشد.

وی خاطرنشان کرد‌: بایستی از تمام کسانی که در عرصه علم، پژوهش و اجرا، همچنین از خانواده شهدا و بالاخره خبرنگاران فداکار این حوزه تجلیل شود.

در ادامه پیام حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی به هشتمین دوره جایزه دکتر تقی ابتکار خوانده شد.

در این پیام آمده است: «اهمیت یافتن موضوع محیط زیست در جهان و ورود آن به تمامی عرصه های نظری و عملی از جمله ویژگی های بارزی است که زمینه ها، نشانه ها و پی آمدهای مبارک آن را می توان در دور و نزدیک جامعه ما نیز مشاهده کرد.

در این افق آنچه راهگشا است، تمهید و تدارک راهبردها و راهکارهای عملی و ملموس و کارآمد است که بتواند این مهم را وارد حیات اجتماعی کند و مشارکت نهادها و شبکه های مدنی را برای تحقق آن به کار گیرد.

بنیاد خیرخواهانه و دوراندیشانه ای که مرحوم جناب آقای دکتر تقی ابتکار به عنوان نخستین رئیس سازمان حفاظت محیط زیست جمهوری اسلامی ایران در این فرآیند نهاد و برپایه دغدغه ای مدنی و غیردولتی جایزه سالانه محیط زیست را برای بهترین آثار، تحقیقات و اقدامات موثر در این زمینه از سوی ارادتمندان و پیروان این عزیز وضع شد، از جمله مصادیق روشن بزرگ اندیشیدن و از کوچک آغاز کردن است.

همچنین به گزارش سبزپرس در این مراسم، دکتر محمد علي نجفي عضو شوراي شهر تهران و رييس اسبق سازمان مديريت و برنامه ريزي كشور با ابراز نگراني از وضعيت محيط زيست، گفت: سازمان ملل در گزارشی اعلام کرده که تا سال ۲۰۲۵ ایران در زمره کشورهایی مانند مصر، لیبی، مراکش و سوریه از نظر مراحل کم آبی قرار می‌گیرد که رسیدن به این مرحله به شدت خطرناک است و ما نیازمند صیانت از منابع آبی کشور هستیم.

دکتر نجفی با گرامیداشت یاد و خاطره مرحوم دکتر تقی ابتکار اظهار داشت‌: من از همان ماههاي اول انقلاب ايشان را در كميته اي كه براي توسعه كشور در نخست وزیري تشکیل شد، مي شناختم. اولین خصوصیت بارز مرحوم ابتکار ميل به خدمتگذاری بود. ایشان تاکید بسیاری بر مسئله آموزش های علمی - کاربردی داشتند تا نیازهای علمی و صنعتی کشور برآورده شود و تفکر ایشان راهی شد که بنیان فراگیر دانشگاه‌های علمی و کاربردی در کشور گذاشته شود.

سخنران اصلی این مراسم با بیان اینکه شاخص های عمده محیط زیست ایران در خیلی از موارد نزول پیدا کرده، گفت از یک سو قادر به مدیریت درست منابع آب نبوده ایم و از سوی دیگر وضعيت جنگل ها در كشور بحراني است. همچنین ایران در جمع کشورهای تولید کننده مونوکسید کربن در رتبه هفتم قرار دارد، در حالی که کشور صنعتی انگلستان با تولید ناخالص ملی (GDP) بالا وضعیت بهتری از ما دارد.

براساس بیانیه هیات داوران جایزه دکتر تقی ابتکار در سال 1391، از اساتید و فعالین عرصه محیط زیست به شرح زیر تقدیر شد:

1-    اعطای جایزه پژوهشگر پیشکسوت به خانم دکتر منیره مجلسی دانشیار و عضو هیات علمی گروه مهندسی بهداشت محیط به خاطر 30 سال تدریس و تحقیق در زمینه مهندسی محیط زیست، انتشار بیش از 22 مقاله در مجلات معتبر داخلی و بین المللی، تالیف 2 کتاب در زمینه مدیریت مواد زائد جامد، چاپ و ارائه بیش از 66 مقاله در همایش ها و سمینارهای ملی و بین المللی در مورد حفظ محیط زیست، مشاوره به نهادهای مرتبط با حفاظت از محیط زیست و ...

2-     اعطای جایزه تلاشگر جوان به جناب آقای مجید دریکوند مدیر عامل انجمن مهندسین محیط زیست زاگرس به خاطر فعالیت پیوسته و موثر وی در زمینه اشاعه فرهنگ زیست محیطی، فعالیت های گروهی، تشکیل ستاد حفاظت، احیاء و توسعه جنگل های زاگرس و آموزش در زمینه محیط زیست

3-   اعطای جایزه NGO برتر به گروه دوستداران طبیعت رفسنجان به خاطر فعالیت های گسترده در جهت شناخت، حفظ و حراست از طبیعت و حیات وحش، باز آموزی بهره برداری پایدار از طبیعت و ارتقاء کمی و کیفی محیط زیست طبیعی و انسانی در شهرستان رفسنجان

4-    اعطای جایزه خبرنگار برتر به خانم الهه موسوی خبرنگار فعال در حوزه محیط زیست به خاطر تلاش مجدانه و فداکاری و تحمل مشقات فراوان در انعکاس خبر و گزارش های زیست محیطی

5-    اعطای لوح تقدیر هیات داوران به پژوهشگر نمونه آقای منوچهر ریاحی به خاطر سال ها فعالیت پیوسته و موثر، در زمینه تدریس و اشاعه فرهنگ زیست محیطی

6-     اعطای لوح تقدیر هیات داوران به انجمن پایشگران حامی محیط زیست به عنوان تشکلی غیردولتی به خاطر اقدامات مختلف در ترویج فرهنگ حفاظت از محیط زیست و اجرای طرح خجیربان به عنوان اولین طرح حفاظت مشارکتی

7-     اعطای لوح تقدیر هیات داوران به گروه محیط زیست موسسه مادران امروز به عنوان تشکلی غیردولتی به خاطر 10 سال فعالیت در زمینه حفاظت از محیط زیست و اجرای طرح آموزشی با هدف ایجاد حساسیت در خانواده ها درباره اهمیت محیط زیست و نقش آنان در حفظ و نگهداری آن

8-    اعطای لوح تقدیر به خانواده جنگلبان شهید رضا ارغوان به خاطر تلاش های صادقانه او در حفاظت از منابع خدادادی و جنگل های طبیعی ایران عزیز. آن شهید با وجود اینکه بارها توسط غارتگران جنگل تهدید شده بود تا آخر در این مسیر مقدس ماند و جاودانه شد. 

لینک گزارش تصویری مراسم 

روز جهانی زن؛ فرصتی برای همه

اگرچه ما در ایران میلاد حضرت زهرا دختر گرامی پیامبر را -که سلام بر او باد- به عنوان روز زن پاس میداریم، ولی بسیاری اعتقاد دارند که این منافاتی با بزرگداشت ۸ مارس در عرصه بین‌المللی ندارد. برعکس هر زمان و هر مکانی ظرفیتهای خود را دارد و باید از همه آنها بهره برد. روز جهانی زن نیز میتواند فرصتی باشد تا اگر اسلام را ضامن آزادی و احقاق حقوق زن میدانیم با حضور فعال در اینگونه مباحث، ادعای خود را به اثبات برسانیم.

چند سال پیش ۸ مارس به مناسبت روز جهانی زن، به نهمین کنفرانس زنان رهبر و تاجر جهان در دبی دعوت شدم که با حضور نمایندگان حدود ۲۰ کشور برگزار میشد. در سخنرانی افتتاحیه با اشاره به توانمندی مدیریتی زنان به شرط حفظ روحیات زنانه، بر این موضوع تاکید کردم که ما زنان نباید تصور کنیم فضای سیاست، تجارت و مدیریت مردانه است و برای موفقیت در این عرصهها روحیات زنانه را کنار بزنیم، بلکه برعکس موفقیت زنان در راهبری الهام‌بخش آنان است. در اثبات این سخن نیز شخصیت حضرت خدیجه (س) را مثال زدم و از ایشان به عنوان زنی ثروتمند و مدیر که بسیارخوب دانست ثروتش را چگونه مدیریت کند و کار خود را به چه کسانی بسپارد و چگونه دارایی‌اش را به کار گیرد یاد کردم.

این بحث مورد توجه شرکت‌کنندگان به خصوص زنان تاجر مسلمان و اعضای شورای زنان تاجر دبی قرار گرفت. بنابراین پیشنهاد کردم اتاق‌های بازرگانی دو کشور تحت نام حضرت خدیجه کنفرانسی بین‌المللی را در زمینه نقش زنان در تجارت جهانی برگزار کنند و با همین عنوان بنیاد یا برنامه‌ای در سطح منطقه راه‌اندازی شود. البته بعد از اجلاس دبی، به دلایلی مانند تحولات داخلی کشور دیگر امکان پیگیری پیشنهاد مذکور فراهم نشد، ولی این واقعیتی است که زمان‌سنجی و مکان‌یابی از مهم‌ترین نکات برای طرح آرمان‌ها و پیشبرد اهداف به خصوص در عرصه بین‌المللی است.

به هر حال، بحثی که در مورد راهبری الهام‌بخش زنان در آن اجلاس و در موارد مشابه مطرح کردم، بحثی قابل تامل و پیگیری به شمار می‌آید. امروزه در مناسبات بین‌المللی وقتی صحبت از وضعیت جهانی می‌شود، همگان معترفند که به رغم پیشرفت‌های قابل توجه در زمینه‌های مختلف متاسفانه کماکان جهان با مشکلات و بحران‌های جدی روبروست. تا آنجا که حتی اساس انسانیت تهدید می‌شود و کره مسکون با بحران موجودیت مواجه است. تخریب محیط زیست و یا بروز انواع جنگ‌ها و مناقشات موید این ادعا بوده که برخی تحلیل‌گران دو علت عمده آن را موارد زیر می‌دانند:

یک - فقدان نگاه زنانه و معطوف به عاطفه در تصمیمات و سیاست‌گذاری‌های جهانی
دو - عدم یا حضور حداقلی زنان در تصمیمات منتهی به جنگ و منازعات کشورها با یکدیگر

کارل گوستاو یونگ، روانشناس معروف سوئیسی بحث جالبی دارد که با طبیعت انسان هماهنگ است. یونگ می‌گوید تعادلی میان عواطف و روحیات مختلف وجود دارد که در زنان با مردان متفاوت است. زنان صاحب توانمندی‌های شاخص در حوزه روحیات مادری و حفاظت از رنگ و بوی زندگی و عواطف انسانی هستند. به این حس زنانه، آنیما می‌گویند. از آن سو، مردان صاحب حس اقتدار، تسلط و نگاه ریاضی به جهان هستند که آنیموس نامیده می‌شود.

در واقع تعادل بین این روحیات است که انسان کامل را می‌‌سازد. ما به انسان‌هایی نیاز داریم که همه این توانایی‌ها را با هم داشته باشند. ولی امروزه سیاستمداران و حکام جهان این گونه نیستند. خداوند قوانین طبیعت را به طور متعادل قرار داده، اما انسان گاهی عاجز از دیدن و رعایت این تعادل است.

متاسفانه این روزها حتی زنانی که به قدرت می‌رسند، احساس آنیمایی خود را کنار می‌گذارند و تفکرات و رفتارهای خشونت‌آمیز از خود بروز می‌دهند. به بیان دیگر این مشکل بزرگی در میان سیاستمداران زن دنیاست که به جای تکیه بر حس آنیمایی خود، تا به قدرت می‌رسند، عواطف و حس‌های زنانه را نادیده می‌گیرند، در حالی که همان حس‌ها می‌تواند عامل نجات جهان باشد.
از سوی دیگر نوعی طرز تفکر وجود دارد که هویت زنان را تنها در نقش همسری و مادری آنان می‌بیند و گویی هویت فردی، اجتماعی و سیاسی زن محلی از اعراب ندارد. براساس این تفکر، مردان هستند و کارها را انجام می‌دهند. چنین نگرشی نیز نگران‌کننده است و راه به جایی نخواهد برد. زیرا این واقعیتی انکارناپذیر است که برای حل بحران‌های فراگیر جهانی، اینک بی‌تردید به حضور زنان و نگاه زنانه در قدرت نیازمندیم.

  منتشر شده در مجله اینترنتی دخت ایران